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《资本论》进入中国的四个“第一”

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  • 发布时间:2013-10-30
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【概要描述】“十月革命一声炮响,为我们送来了马克思列宁主义”,这是我们非常熟悉的一句话。但实际上,在十月革命之前,就已经有不少先行者在向国人零零散散地介绍马克思主义了——  中国报刊第一次提到马克思和《资本论》的时间是1899年4月  文献检索表明,中国报刊第一次提到马克思和《资本论》的时间是1899年4月。英国传教士李提摩太和他的中国秘书蔡尔康共同编译的《相进相争之理》,作为《大同学》专栏第三章发表在《万国

《资本论》进入中国的四个“第一”

【概要描述】“十月革命一声炮响,为我们送来了马克思列宁主义”,这是我们非常熟悉的一句话。但实际上,在十月革命之前,就已经有不少先行者在向国人零零散散地介绍马克思主义了——  中国报刊第一次提到马克思和《资本论》的时间是1899年4月  文献检索表明,中国报刊第一次提到马克思和《资本论》的时间是1899年4月。英国传教士李提摩太和他的中国秘书蔡尔康共同编译的《相进相争之理》,作为《大同学》专栏第三章发表在《万国

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  “十月革命一声炮响,为我们送来了马克思列宁主义”,这是我们非常熟悉的一句话。但实际上,在十月革命之前,就已经有不少先行者在向国人零零散散地介绍马克思主义了——

  中国报刊第一次提到马克思和《资本论》的时间是1899年4月

  文献检索表明,中国报刊第一次提到马克思和《资本论》的时间是1899年4月。英国传教士李提摩太和他的中国秘书蔡尔康共同编译的《相进相争之理》,作为《大同学》专栏第三章发表在《万国公报》第123期上,文章写道:“试稽近代学派,有讲求安民新学之一家,如德国之马克偲,主于资本者也。”此处的“马克偲”指的就是马克思,“主于资本者也”,指的是马克思著有《资本论》一书。

  最早对《资本论》进行简要介绍的书籍是《近世社会主义》。该书不是中国人自己的著述,其原作者系日本的福井准造,由留日学生赵必振翻译,上海广智书局1903年2月出版。该书对《资本论》极为推崇,指出:“马陆科斯(马克思——引者注)之《资本论》为一代之大著述,为新社会主义者发明无二之真理,为研究服膺之经典。”与此同时,马君武在《译书汇编》第2号第11期发表的《社会主义与进化论比较》一文,将《资本论》列为马克思主义重要著作,这是有文字记载的最早的马克思主义著作书单。

  朱执信是中国介绍《资本论》的第一人

  中国人写作的第一篇较为详细介绍和评介《资本论》的文章是《德意志社会革命家小传》,该文系著名资产阶级革命派理论家朱执信撰写,发表在1906年《民报》的第2、3号上。在3000字篇幅中,他着重谈了《资本论》的主要观点,如劳动价值论、剩余价值论和无产阶级贫困化的理论,认为《资本论》是马克思的重要著述,称赞“马尔克此论(马克思剩余价值学说——引者注),为社会学者所共尊,至今不衰”。此后,朱执信还撰写和翻译了一些介绍《资本论》的文章。可以这么说,朱执信是中国介绍《资本论》的第一人,也是十月革命以前,在中国“宣传、介绍《资本论》最突出的一位”。

  1908年陕西籍同盟会员创办了《夏声》杂志,在该杂志第3号上发表了署名侠魔的文章《二十世纪之新思潮》,这篇文章也介绍了《资本论》的光辉思想。1911年天津出版的《维新人物考》中,有专门一章写马克思,明确指出“其最为著名的著作为《产业》(即《资本论》——引者注)”。与此同时,孙中山1912年10月14日至16日在上海中华大戏院的演讲中称赞马克思所著的书和所发明的学说,可说是集几千年来人类思想的大成。孙中山还在另外一篇文章中指出:马克思“苦心孤诣,研究资本问题,垂三十年之久,著为《资本论》一书,发阐真理,不遗余力,而无条理之学说,遂成为有系统之学理。研究社会主义者,咸知所本,不复迎合一般粗浅激烈之言论矣。”

  十月革命前,由于马克思主义在中国还鲜为人知,信仰马克思主义的中国人更是凤毛麟角,这就决定了马克思及其《资本论》的传播只能是处于一般介绍的阶段。当时先进的中国人只是把《资本论》作为西方学理中的一种介绍到中国来,以期引起知识界人士的反响,但效果是不太明显的。尽管如此,毕竟为十月革命后的广泛传播做了很好的铺垫,在某种程度上,削弱了人们对《资本论》的认知障碍,其功不可没。

  (责任编辑: 张威 )

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